Le village de Nguith fut fondé entre la fin du XVIe et le début du XVIIe siècle par
Samba Mademba Coundoul, un toucouleur qui habitait au Fouta particulièrement à
Hamady Hounaré. Un jour
Samba est parti au travail et à son retour il ne trouva pas sa vache dans la maison. Il chercha son animal mais ne trouva rien et quelqu’un lui signala qu’il a vu la vache entrer dans la concession du roi et depuis elle n’est pas sortie.
Samba demanda au roi qui lui répondit qu’il n’a rien vu. Se sentant humilié et impuissant car il ne pouvait rien faire contre le roi,
il décida de quitter définitivement le terroir. C’est ainsi qu’il s’exila en marchant de
Hamady Hounaré vers le sud. Arrivé dans le
Djoloff, il rencontra le roi de la localité qui à l’époque
était
Alboury Sarr Ndao (Oncle maternel de Guirén Boury Dielen Ndiaye qui était très jeune pour exercer sa fonction de roi de 1597 à 1605). Samba lui expliqua son problème et ce dernier lui remonta le moral et lui demanda de s’installer chez lui.
Il lui demanda son métier et Samba lui répondit qu’il est cordonnier fabriquant de balançoire « Ndioowaane ». Ainsi le roi lui proposa
de travailler pour lui ce que Samba accepta. Il travailla pendant longtemps jusqu’à ce qu’un jour il demanda au roi de lui attribuer un
site pour en faire son fief. « Donnes moi une zone où si je viens pour travailler chez vous je laisse le soleil derrière moi et quand je rentre chez
moi à la descente le soleil se trouve aussi derrière moi ». Le roi lui accorda cela et il s’installa entre
Linguère et Ouarkhokh au pied d’un grand arbre. Au boût de quelques semaines il demanda le nom de l’arbre et on lui dit
« Nguédiane ».
Il dit alors que son terroir s’appelle
Nguédiane qui sera déformé au fur du temps et donna le nom de Nguith.
(Source Elhadji Ousseynou Coundoul Thiès, que Dieu l'accueille au paradis)
Samba avait un frère qui était envoyé au « daara » loin de chez eux dans la quête du savoir coranique et islamique. A son retour il demanda son
frère Samba et on lui expliqua la situation.
Il décida de le trouver et se mit à sa recherche, on lui expliqua qu’il a pris la direction sud. Il se mit en route et marcha, demanda, jusqu’à ce qu’il le trouve. Alors il décida de suivre son
frère en restant vivre avec lui ce qu’ils furent ensemble des années. Le roi leur donna en mariage deux femmes qui sont des sœurs Coumba Guissé et Ndickou Guissé. C’est ainsi que le foyer
s’agrandit avec des enfants. Au fur des années d’autres habitants vinrent les rejoindre jusqu’à ce qu’ils forment un village. Samba devint le chef de village et nomma son frère Ibra Imam du
village parce qu’il maitrise mieux la
religion. C’est pourquoi à Nguith
l’imam et le chef de village ne peuvent être qu’un descendant de la tribu
Coundoul. Les autres noms sont venus à
Nguith dans des circonstances différentes : certains sont venus en exil parce qu’ils sont stigmatisés dans leurs terroirs à cause de leur statut social de « Niégno » qui étaient
minoritaires et à cette époque
Nguith était la seule localité du Djoloff où vivait en majorité cette classe sociale. D’autres sont installés dans le village par le biais du mariage où par
aventure. Le site originel du village de Nguith se trouvait entre le site
actuel et le village de Ndar Ndéck. Il connait de nombreux déplacements en fonction de la disponibilité des points d’eau. Les
plus récents sont ceux de Darou, Guént-ba, et l’actuel site en
1964.
ibra NDIAYE ; Dakar, Sénégal
; mars 2020
